حكم هجر الزوج لزوجته في الفراش ، حكم هجر الزوج لزوجته عند الشيعة ، حكم هجر الزوج لزوجته في الفراش ، حكم هجر الزوج لزوجته اكثر من اربعة اشهر ، حكم هجر الزوج لزوجته ابن عثيمين.
ما هو الزواج الزواج علاقة شرعية بين الرجل والمرأة تتمّ وفق اصول شرعيّة تحفظ حقوق كليهما تجاه الآخر لتتشكّل بذلك نواة لمجتمع طيّب قام على أسس طيّبة ومنهج صحيح قويم .لا شكّ أنّ هذه العلاقة وهي من أقوى الشراكات التي عرفتها البشريّة على درجة عالية من الإحترام والاهتمام ، ومن باب أولى فهي كذلك بين الزوجين أنفسهم ، فبمودّتهم وتراحمهم فيما بينهم ينتشر ذلك الى ذريّتهم لتكون أسرة متوادّة ذات روح اجابية مفعمة بالخير والعطاء . وهذه العلاقة الزوجية شأنها شأن سائر العلاقات لا تخلو من الكدَر ومنغّصات العيش إمّا من ظروف خارجيّة ، أو من اساءة بعض الزوجين للطرف الآخر بقصدٍ أو بغير قصد ، وهنا تبرز كيفية تعاطي الموضوع : إمّا بنوع من الحكمة فتسير مركبة الزواج أو يصيبها بعض التوقّف لإجراء بعض الصيانة أو الاصلاحات العابرة إن صحَّ التعبير. فلذلك لا بدّ لهذه الأسرة ولهذين الزوجين من قوانين تحكم علاقتهما وتضع الحدود وتشرّع الحقوق والواجبات حتى لا يقع طرف في حقّ طرف آخر أو يبغي عليه ، مع أنّ الأصل هو التسامح والمجاوزة عن الأخطاء وعدم الوقوف على الزلّات ، ولكن الدين الاسلامي العظيم فرض هذه القوانين والحقوق والواجبات لأنه لا يخلو عيش من كدَر ولا يوجد انسان لا يعتريه الخطأ أو يصرّ عليه في أحيان أخرى . أحاديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم من المعروف أن هناك تغليظ في التحريم على المرأة التي تمتنع عن فراش زوجها بغير عذر شرعيّ حتّى أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال عنها في الحديث الذي رواه أبو هريرة : ((إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ ، فبات غضبانَ عليها ، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبحَ )) وفي رواية أخرى : ((إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى ترجع )) – رواه البخاري. هجر الزوج لزوجته وهذا هو الهجر من الزوجة لزوجها أما ما يتعلّق بهجر الزوج لزوجته فيكون هذا الحال إذا أساءت الأدب وضربت العلاقة الزوجية بعرض الحائط ، وخرجت على طاعة زوجها وسمّاها الشرع ناشزاً ، كان على الرجل حينئذٍ أن يذكّرها بالله وبأن له عليها حقّاً ، وأنّها بفعلها هذا تنقض أركان الحياة الزوجية وهذه هي الموعظة التي ذكّرها الله في قوله : (( فعظوهنَّ)) كما قال تعالى : ((وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ )) سورة النساء ، واذا حاول الرجل مع زوجته أن يذكّرها ويعظها ولم تجدِ هذه الموعظة نفعاً معها ، كان عليه أن يهجرها في الفراش ليس لأجل الهجر؛ بل لأجل أن ترجع الى رشدها والى حياتها الزوجية التي هي عماد المجتمع وأساسه ؛ فالهجر هو دواء عابر لإصلاح نشوز الزوجة ، ولا يكون الهجر بهجر السلام والتحيّة والكلام ؛ لأن هجر الكلام والحديث والرعاية في أمور الحياة من مأكل ومسكن وملبس هو واجب عليه ولا يحقّ له أن يمنع نفقته او رعايته عنها ، فانظر يرعاك الله كيف يهتمّ الإسلام بالعلاقة الزوجية ويحرص على استمرارها ومعالجة اسباب الخلاف فأحيانا يستخدم الطبيب دواءاً مرّاُ لعلاج مرض شخص يشفق عليه ولكن العلاج أفضل من البقاء على المرض ولو كان يسيرا هذا المرض. ما هو الإيلاء ولا شكّ بأنّ هجر الزوج لزوجته من دون سبب هو أمر في غاية الإساءة للمرأة ولا ينبغي له أن يكيل بمكيالين ، فكما أنّ له حقوق فإنّ عليه واجبات ، لذا فإن طالت مدّة هجر الزوج لزوجته أكثر من أربعة أشهر دون سبب عُدَّ ذلك إيلاءاً ( والإيلاء هو ترك الزوجة معلّقةً دون طلاق أو رجوع الى عشّ الزوجية ).
ما هو الزواج الزواج علاقة شرعية بين الرجل والمرأة تتمّ وفق اصول شرعيّة تحفظ حقوق كليهما تجاه الآخر لتتشكّل بذلك نواة لمجتمع طيّب قام على أسس طيّبة ومنهج صحيح قويم .لا شكّ أنّ هذه العلاقة وهي من أقوى الشراكات التي عرفتها البشريّة على درجة عالية من الإحترام والاهتمام ، ومن باب أولى فهي كذلك بين الزوجين أنفسهم ، فبمودّتهم وتراحمهم فيما بينهم ينتشر ذلك الى ذريّتهم لتكون أسرة متوادّة ذات روح اجابية مفعمة بالخير والعطاء . وهذه العلاقة الزوجية شأنها شأن سائر العلاقات لا تخلو من الكدَر ومنغّصات العيش إمّا من ظروف خارجيّة ، أو من اساءة بعض الزوجين للطرف الآخر بقصدٍ أو بغير قصد ، وهنا تبرز كيفية تعاطي الموضوع : إمّا بنوع من الحكمة فتسير مركبة الزواج أو يصيبها بعض التوقّف لإجراء بعض الصيانة أو الاصلاحات العابرة إن صحَّ التعبير. فلذلك لا بدّ لهذه الأسرة ولهذين الزوجين من قوانين تحكم علاقتهما وتضع الحدود وتشرّع الحقوق والواجبات حتى لا يقع طرف في حقّ طرف آخر أو يبغي عليه ، مع أنّ الأصل هو التسامح والمجاوزة عن الأخطاء وعدم الوقوف على الزلّات ، ولكن الدين الاسلامي العظيم فرض هذه القوانين والحقوق والواجبات لأنه لا يخلو عيش من كدَر ولا يوجد انسان لا يعتريه الخطأ أو يصرّ عليه في أحيان أخرى . أحاديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم من المعروف أن هناك تغليظ في التحريم على المرأة التي تمتنع عن فراش زوجها بغير عذر شرعيّ حتّى أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال عنها في الحديث الذي رواه أبو هريرة : ((إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ ، فبات غضبانَ عليها ، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبحَ )) وفي رواية أخرى : ((إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها ، لعنتها الملائكة حتى ترجع )) – رواه البخاري. هجر الزوج لزوجته وهذا هو الهجر من الزوجة لزوجها أما ما يتعلّق بهجر الزوج لزوجته فيكون هذا الحال إذا أساءت الأدب وضربت العلاقة الزوجية بعرض الحائط ، وخرجت على طاعة زوجها وسمّاها الشرع ناشزاً ، كان على الرجل حينئذٍ أن يذكّرها بالله وبأن له عليها حقّاً ، وأنّها بفعلها هذا تنقض أركان الحياة الزوجية وهذه هي الموعظة التي ذكّرها الله في قوله : (( فعظوهنَّ)) كما قال تعالى : ((وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ )) سورة النساء ، واذا حاول الرجل مع زوجته أن يذكّرها ويعظها ولم تجدِ هذه الموعظة نفعاً معها ، كان عليه أن يهجرها في الفراش ليس لأجل الهجر؛ بل لأجل أن ترجع الى رشدها والى حياتها الزوجية التي هي عماد المجتمع وأساسه ؛ فالهجر هو دواء عابر لإصلاح نشوز الزوجة ، ولا يكون الهجر بهجر السلام والتحيّة والكلام ؛ لأن هجر الكلام والحديث والرعاية في أمور الحياة من مأكل ومسكن وملبس هو واجب عليه ولا يحقّ له أن يمنع نفقته او رعايته عنها ، فانظر يرعاك الله كيف يهتمّ الإسلام بالعلاقة الزوجية ويحرص على استمرارها ومعالجة اسباب الخلاف فأحيانا يستخدم الطبيب دواءاً مرّاُ لعلاج مرض شخص يشفق عليه ولكن العلاج أفضل من البقاء على المرض ولو كان يسيرا هذا المرض. ما هو الإيلاء ولا شكّ بأنّ هجر الزوج لزوجته من دون سبب هو أمر في غاية الإساءة للمرأة ولا ينبغي له أن يكيل بمكيالين ، فكما أنّ له حقوق فإنّ عليه واجبات ، لذا فإن طالت مدّة هجر الزوج لزوجته أكثر من أربعة أشهر دون سبب عُدَّ ذلك إيلاءاً ( والإيلاء هو ترك الزوجة معلّقةً دون طلاق أو رجوع الى عشّ الزوجية ).
المصدر: منتدى منتديات عالم الزين
via منتدى منتديات عالم الزين http://ift.tt/1Q90wXG
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire